Rehan Allah Wala and Rehan School: A New Vision of IT Education in Pakistan

-


Rehan Allah Wala and Rehan School: A New Vision of IT Education in Pakistan

ڈیجیٹل دور میں تعلیم کا تصور تیزی سے تبدیل ہو چکا ہے۔ آج کامیابی صرف ڈگری لینے تک محدود نہیں رہی بلکہ عملی مہارت (Skills) سب سے اہم عنصر بن چکی ہے۔ ایسے ماحول میں ریحان اللہ والا اُن شخصیات میں شمار ہوتے ہیں جو نوجوان نسل کو روایتی تعلیم سے آگے بڑھ کر IT اور سکل بیسڈ لرننگ کی طرف متوجہ کرنے کی بات کرتے ہیں۔

ریحان اللہ والا کی شخصیت اور ان کا تعلیمی وژن خاص طور پر اُن لوگوں کے لیے توجہ کا مرکز بنتا ہے جو مستقبل کی دنیا کو سمجھنا چاہتے ہیں۔

Who is Rehan Allah Wala?

ریحان اللہ والا ایک ایسے فرد کے طور پر جانے جاتے ہیں جو:

  • نوجوانوں کو Self Learning کی ترغیب دیتے ہیں
  • ٹیکنالوجی کو خوف کے بجائے موقع سمجھنے کا پیغام دیتے ہیں
  • ڈگری سے زیادہ قابلِ استعمال مہارت پر زور دیتے ہیں

ان کی گفتگو میں جذباتی نعروں کے بجائے حقیقت پسندانہ سوچ نمایاں ہوتی ہے۔ وہ بار بار اس بات کی طرف توجہ دلاتے ہیں کہ بدلتی دنیا میں وہی لوگ آگے بڑھتے ہیں جو وقت کے ساتھ سیکھنا جاری رکھتے ہیں۔

What is Rehan School?

Rehan School ایک IT-focused educational initiative ہے جس کا بنیادی مقصد بچوں اور نوجوانوں کو:

  • ٹیکنالوجی کی بنیادی سمجھ دینا
  • مسئلہ حل کرنے کی صلاحیت پیدا کرنا
  • جدید دنیا کے تقاضوں کے مطابق تیار کرنا

یہ ادارہ تعلیم کو محض نصابی کتابوں تک محدود نہیں رکھتا بلکہ عملی اور سوچ پر مبنی تعلیم کی بات کرتا ہے۔

Educational Vision of Rehan School

Rehan School کے تعلیمی تصور میں چند اہم نکات واضح نظر آتے ہیں:

Skill-Based Education

یہاں بچوں کو رٹنے کے بجائے یہ سکھایا جاتا ہے کہ اصل دنیا میں کام کیسے ہوتا ہے۔

Digital Literacy

کم عمری میں ہی بچوں کو ڈیجیٹل ٹولز اور ٹیکنالوجی کی بنیادی سمجھ دی جاتی ہے۔

Critical Thinking

سوال پوچھنے، تجزیہ کرنے اور خود حل نکالنے کی صلاحیت کو فروغ دیا جاتا ہے۔

Project-Based Learning

سیکھنے کو عملی مثالوں اور پراجیکٹس کے ساتھ جوڑا جاتا ہے تاکہ علم بامقصد ہو۔

Connection Between Rehan Allah Wala and Rehan School

ریحان اللہ والا کی شخصیت اور Rehan School کے نظریے میں گہرا تعلق نظر آتا ہے۔
دونوں کا پیغام ایک ہی سمت کی نشاندہی کرتا ہے:

“مستقبل اُن لوگوں کا ہے جو ٹیکنالوجی کو سمجھتے ہیں، اس سے گھبراتے نہیں۔”

اسی سوچ کی بنیاد پر Rehan School کو ایک ادارے کے ساتھ ساتھ ایک تعلیمی وژن کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

Rehan School vs Traditional Education

یہ بات واضح رکھنی چاہیے کہ Rehan School:

  • روایتی تعلیمی نظام کا مکمل متبادل ہونے کا دعویٰ نہیں کرتا
  • بلکہ اسے ایک جدید اور اضافی راستہ سمجھا جا سکتا ہے

یہ خاص طور پر اُن والدین اور طلبہ کے لیے قابلِ غور ہے جو بچوں کو مستقبل کی مہارتوں کے ساتھ تیار کرنا چاہتے ہیں۔

A Balanced Perspective

ہر نیا تعلیمی ماڈل سوالات کو جنم دیتا ہے، اور یہ فطری بات ہے۔
بہتر فیصلہ وہی ہوتا ہے جو:

  • تحقیق کے بعد کیا جائے
  • بچے کی دلچسپی اور صلاحیت کو مدنظر رکھے
  • جذبات کے بجائے سمجھداری پر مبنی ہو

تعلیم میں توازن سب سے اہم عنصر ہے۔

Conclusion

ریحان اللہ والا کی شخصیت اور Rehan School کا تصور ہمیں یہ سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ:

تعلیم صرف امتحان پاس کرنے کا نام نہیں،
بلکہ بدلتی دنیا کے ساتھ چلنے کا ہنر ہے۔

یہ کوئی فوری حل نہیں، مگر ایک سنجیدہ اور قابلِ غور کوشش ضرور ہے جو نوجوانوں کو مستقبل کی سمت دیکھنا سکھاتی ہے۔



تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل

-
تصویر
عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم (۱)قرآن وحدیث کی بنیاد براہِ راست فرمانِ باری پر ہے، فرق یہ ہے کہ قرآن مجید میں الفاظ ومعانی دونوں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں اور حدیث میں الفاظ اور تعبیر رسول اللہ ﷺ    کی طرف سے ہے؛ پس قرآن وحدیث کا سرچشمہ ذاتِ خداوندی ہے اور واسطہ رسول اللہ ﷺ    کا ہے، اس لیے اس کے ذریعہ جوعلم حاصل ہوگا وہ معصوم ہوگا، یعنی غلطیوں اور خطاؤں سے محفوظ اور اجتہاد کے ذریعہ جواحکام اخذ کیے جاتے ہیں، ان میں خطاء کا احتمال موجود ہوتا ہے اور جب محفوظ طریقہ علم موجود ہوتوغیر محفوظ اور غلطی کا احتمال رکھنے والے ذریعہ علم کی ضرورت نہیں رہتی؛ اسی لیے عہدِ نبوی میں احکامِ فقہیہ کا مدار کتاب وسنت پرتھا۔ (۲)پھرچونکہ مکی زندگی میں آپ کے مخاطب زیادہ ترکفار ومشرکین تھے اور ابھی سب سے اہم مسئلہ ان کے دلوں میں ایمان کا پودا لگانے کا تھا؛ اس لیے زیادہ توجہ اعتقادی اور اخلاقی اصلاح کی طرف تھی، مکہ میں نبوت کے بعد آپ کا قیام بارہ سال پانچ مہینہ، تیرہ دن رہا ہے، قرآنِ مجید کی ایک سوچودہ سورتوں میں سے زیادہ ترسورتیں مکہ...
مزید پڑھیں

نصرانیت/عیسائیت/christanity

-
وجہ تسمیہ:؎ سامی  مذاہب کی دوسری کڑی" مذہب عیسائیت"ہے۔جسے نصرانیت بھی کہا جاتا ہے۔لغوی مفہوم کے اعتبار سے  نصاریٰ کی وضاحت  فیروز الغات میں اس طرح سے کی گئی ہے۔ نصر ونصرتہ۔۔مدد فتح،نصران و نصرانی (ج) نصاریٰ عیسائی نصیر یعنی مددگار [1] ااردو دائرہ معارف اسلامی میں  ہے: نصاریٰ۔۔واحد نصرانی ،حضرت عیسیٰؑ کے بالخصوص مشرقی کلیسا کے پیروکار ،مادہ ،ن ص ر(نصرا:مددکرنا)سے اسم فعل بمعنی "مددگار "وغیرہ۔"نصرانی" کا مونث "نصرانیہ" ہے۔ [2] حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ "سمیت النصاریٰ،نصاریٰ لان قریتہ عیسیٰ ابن مریم کانت تسمیٰ ناصرتہ وکان اصحابہ یسمون الناصرین " [3] اور یہی قول قتادہ و ابن جریج تابعین کا ہے۔نیز بعد کے محققین  اور مفسرین کا بھی ہے۔ "و ھو قول ابن عباس و قتادہ و ابن جریج" [4] "سمو بذیل لقریتہ تسمی ناصرتہ کان نیند لھا عیسیٰ فلما ینسب  اصحابہ  اللہ قیل النصاریٰ " [5] اور غور طلب نکتہ یہ ہے کہ قرآن یہاں مسیحیوں کا نہیں بلکہ نصاریٰ کا ذکر کر رہا ہے۔اور قرآن کریم کا ہر لفظ حکمت پر مبنی ہے۔ مس...
مزید پڑھیں

فقہی ا ختلاف کی حقیقت اور آغاز

-
تصویر
                                                        فقہی ا ختلاف کی حقیقت اور آغاز                                         معنی و مفہوم: لفظ اختلاف   کا مادہ خ ل ف ہے۔جس کا مطلب ہے "جانشین ہونا"اور اختلاف باب افتعال سے ہے،جس کا مطلب اپنے پیچھے سے پکڑنا ہے اور اس سے لفظ اختلفوا ہے۔آپس میں اختلاف کرنا،ناموافق ہونا،اختلاف مختلف چیزوں میں مختلف نوعیت کا ہو سکتا ہے ۔   اصطلاحی مفہوم: طہ جابر فیاض العوانی لکھتے ہیں کہ "کسی کے احوال یا اس کی باتوں سے کوئی الگ راستہ اختیار کرنے کو اختلاف اور مخالفت کہتے ...
مزید پڑھیں