شب قدر اور مغفرت

-



تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

سورہ فاتحہ تفسیر ابن کثیر کی روشنی میں

-
مقدمہ تعارف موضوع: الہاد وفتنہ کے اس دور میں جب ہر طر ف بے سکونی اور بے اطمینانی کا راج ہے۔امت انتشار کا شکار ہے۔قرآن جیسے آب حیات سے دور ی خلیج بنتی جا رہی ہے۔ایسے میں امت مسلمہ کو قرآن سے جوڑنے کی ضرورت بہت زیادہ ہے۔"معوذتین"یعنی دو پناہ مانگنے والی سورتیں"اپنی اہمیت کے پیش نظر قرآن پاک کی اہم ترین  دو سورتیں ہیں۔اگرچہ قرآن مجید کی یہ آخری دو سورتیں  بجائے خود الگ الگ ہیں۔اور مصحف میں الگ الگ ناموں ہی سے لکھی ہوئی ہیں۔لیکن ان کے درمیان باہم اتنا  گہرا تعلق ہے۔اور ان کے مضامین ایک دوسرے سے اتنی قریبی مماثلت رکھتے  ہیں۔کہ ا ن کا ایک مشترکہ نام "معوذتین"رکھا گیا۔ اہمیت موضوع:                اس فتنے کے دور میں جو چیز کمزور ایمان والوں کے لیے بہت زیادہ تشویش کا باعث ہے وہ ہے"جادو"یہی ان سورتوں کا بنیادی موضوع ہے کہ شر سے کیسے بچا جائے۔معوذتین سے مراد سورہ الناس اور سورہ فلق ہیں۔انسان کو فتنے اور شر میں دو چیزیں مبتلا کرتی ہیں ایک شیطان جن اور ایک انسان،ان  سورتوں میں دونوں سے پناہ مانگ...
مزید پڑھیں

معوذتین

-
معنی و مفہوم معوذتین "معوذتین"سے مراد "دو پناہ مانگنے والی"(سورتیں)ہیں۔تفسیر معانی القرآن میں ہے"کہ سورہ فلق اور الناس کو معوتین کہا جا تا ہے" [1] ضیاءالقرآن میں ہے "دونوں سورتوں کا نزول بھی بیک وقت ہوا ،مفہوم و معنی اور مقصد کے اعتبار سے بھی ان میں اس قدر اتصال ہے کہ انھیں الگ الگ کرنا بہت دشوار ہے۔اس لیے اسے "معوذتین" کے ایک نام سے موسوم کیا گیا۔" [2] سید ابو الاعلیٰ مودودی لکھتے ہیں "چونکہ یہ ایک ساتھ نازل ہوئیں اس لیے ان کو معوذتین کہا جاتا ہے۔امام بہیقی نے دلائل نبوت میں لکھا ہے کہ یہ نازل بھی ایک ساتھ ہوئیں اس لیے ان دونوں کا مجموعی نام معوذتین ہے۔" [3] الفلق: تدبر قرآن میں اس کے مطالب اور اسالیب یوں بیان کیے گئے ہیں "   الفلق  کا ترجمہ  عام طورپر لوگوں نے صبح کیا ہے لیکن اس کے اصل معنی پھاڑنے کے ہیں۔ صبح چونکہ شب کے پردے کو چاک کر کے نمودار ہوتی ہے اس وجہ سے اس پر بھی اس کا اطلاق ہوا ۔ لیکن پھاڑ کر نمودار ہونے والی چیز صرف صبح ہی نہیں ہے۔ ہر چیز کسی نہ کسی کے اندر سے اس کو چاک کر کے ہی نمودار...
مزید پڑھیں

عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل

-
تصویر
عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم (۱)قرآن وحدیث کی بنیاد براہِ راست فرمانِ باری پر ہے، فرق یہ ہے کہ قرآن مجید میں الفاظ ومعانی دونوں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں اور حدیث میں الفاظ اور تعبیر رسول اللہ ﷺ    کی طرف سے ہے؛ پس قرآن وحدیث کا سرچشمہ ذاتِ خداوندی ہے اور واسطہ رسول اللہ ﷺ    کا ہے، اس لیے اس کے ذریعہ جوعلم حاصل ہوگا وہ معصوم ہوگا، یعنی غلطیوں اور خطاؤں سے محفوظ اور اجتہاد کے ذریعہ جواحکام اخذ کیے جاتے ہیں، ان میں خطاء کا احتمال موجود ہوتا ہے اور جب محفوظ طریقہ علم موجود ہوتوغیر محفوظ اور غلطی کا احتمال رکھنے والے ذریعہ علم کی ضرورت نہیں رہتی؛ اسی لیے عہدِ نبوی میں احکامِ فقہیہ کا مدار کتاب وسنت پرتھا۔ (۲)پھرچونکہ مکی زندگی میں آپ کے مخاطب زیادہ ترکفار ومشرکین تھے اور ابھی سب سے اہم مسئلہ ان کے دلوں میں ایمان کا پودا لگانے کا تھا؛ اس لیے زیادہ توجہ اعتقادی اور اخلاقی اصلاح کی طرف تھی، مکہ میں نبوت کے بعد آپ کا قیام بارہ سال پانچ مہینہ، تیرہ دن رہا ہے، قرآنِ مجید کی ایک سوچودہ سورتوں میں سے زیادہ ترسورتیں مکہ...
مزید پڑھیں