صبر کرنا اور ہونا

-
ﺻﺒﺮ ﮐﺮﻧﮯ" ﺍﻭﺭ ﺻﺒﺮ ﺁﺟﺎﻧﮯ" ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ
     ﻓﺮﻕ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ...


ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﭘﺮ ﺟﺒﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺁﺯﻣﺎ ﮐﺮ
ﭼُﭗ ﺳﺎﺩﮪ ﻟﯿﻨﺎ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﺟﺒﮑﮧ ﺭﻭ ﺩﮬﻮ
ﮐﺮ، ﺍﭘﻨﺎ ﻏﻢ ﻣﻨﺎ ﮐﺮ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﺴﻮﺅﮞ
ﮐﯽ ﻗﻠﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎ
ﮐﺮ ﻟﯿﻨﺎ ﻣﻮﺧﺮ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﮐﮯ ﺯﻣﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺻﺒﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﻮﺋﯽ "ﮐﺮﺗﺎ" ﮨﮯ۔
ﺻﺒﺮ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ "ﺁ" ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ

تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

اس بلاگ سے مقبول پوسٹس

عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل

-
تصویر
عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور تدوینِ فقہ کے مختلف مراحل عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم (۱)قرآن وحدیث کی بنیاد براہِ راست فرمانِ باری پر ہے، فرق یہ ہے کہ قرآن مجید میں الفاظ ومعانی دونوں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہیں اور حدیث میں الفاظ اور تعبیر رسول اللہ ﷺ    کی طرف سے ہے؛ پس قرآن وحدیث کا سرچشمہ ذاتِ خداوندی ہے اور واسطہ رسول اللہ ﷺ    کا ہے، اس لیے اس کے ذریعہ جوعلم حاصل ہوگا وہ معصوم ہوگا، یعنی غلطیوں اور خطاؤں سے محفوظ اور اجتہاد کے ذریعہ جواحکام اخذ کیے جاتے ہیں، ان میں خطاء کا احتمال موجود ہوتا ہے اور جب محفوظ طریقہ علم موجود ہوتوغیر محفوظ اور غلطی کا احتمال رکھنے والے ذریعہ علم کی ضرورت نہیں رہتی؛ اسی لیے عہدِ نبوی میں احکامِ فقہیہ کا مدار کتاب وسنت پرتھا۔ (۲)پھرچونکہ مکی زندگی میں آپ کے مخاطب زیادہ ترکفار ومشرکین تھے اور ابھی سب سے اہم مسئلہ ان کے دلوں میں ایمان کا پودا لگانے کا تھا؛ اس لیے زیادہ توجہ اعتقادی اور اخلاقی اصلاح کی طرف تھی، مکہ میں نبوت کے بعد آپ کا قیام بارہ سال پانچ مہینہ، تیرہ دن رہا ہے، قرآنِ مجید کی ایک سوچودہ سورتوں میں سے زیادہ ترسورتیں مکہ...
مزید پڑھیں

نصرانیت/عیسائیت/christanity

-
وجہ تسمیہ:؎ سامی  مذاہب کی دوسری کڑی" مذہب عیسائیت"ہے۔جسے نصرانیت بھی کہا جاتا ہے۔لغوی مفہوم کے اعتبار سے  نصاریٰ کی وضاحت  فیروز الغات میں اس طرح سے کی گئی ہے۔ نصر ونصرتہ۔۔مدد فتح،نصران و نصرانی (ج) نصاریٰ عیسائی نصیر یعنی مددگار [1] ااردو دائرہ معارف اسلامی میں  ہے: نصاریٰ۔۔واحد نصرانی ،حضرت عیسیٰؑ کے بالخصوص مشرقی کلیسا کے پیروکار ،مادہ ،ن ص ر(نصرا:مددکرنا)سے اسم فعل بمعنی "مددگار "وغیرہ۔"نصرانی" کا مونث "نصرانیہ" ہے۔ [2] حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ "سمیت النصاریٰ،نصاریٰ لان قریتہ عیسیٰ ابن مریم کانت تسمیٰ ناصرتہ وکان اصحابہ یسمون الناصرین " [3] اور یہی قول قتادہ و ابن جریج تابعین کا ہے۔نیز بعد کے محققین  اور مفسرین کا بھی ہے۔ "و ھو قول ابن عباس و قتادہ و ابن جریج" [4] "سمو بذیل لقریتہ تسمی ناصرتہ کان نیند لھا عیسیٰ فلما ینسب  اصحابہ  اللہ قیل النصاریٰ " [5] اور غور طلب نکتہ یہ ہے کہ قرآن یہاں مسیحیوں کا نہیں بلکہ نصاریٰ کا ذکر کر رہا ہے۔اور قرآن کریم کا ہر لفظ حکمت پر مبنی ہے۔ مس...
مزید پڑھیں

فقہی ا ختلاف کی حقیقت اور آغاز

-
تصویر
                                                        فقہی ا ختلاف کی حقیقت اور آغاز                                         معنی و مفہوم: لفظ اختلاف   کا مادہ خ ل ف ہے۔جس کا مطلب ہے "جانشین ہونا"اور اختلاف باب افتعال سے ہے،جس کا مطلب اپنے پیچھے سے پکڑنا ہے اور اس سے لفظ اختلفوا ہے۔آپس میں اختلاف کرنا،ناموافق ہونا،اختلاف مختلف چیزوں میں مختلف نوعیت کا ہو سکتا ہے ۔   اصطلاحی مفہوم: طہ جابر فیاض العوانی لکھتے ہیں کہ "کسی کے احوال یا اس کی باتوں سے کوئی الگ راستہ اختیار کرنے کو اختلاف اور مخالفت کہتے ...
مزید پڑھیں